對全台第一首反六輕戰歌歌名的詮釋

對全台第一首反六輕戰歌歌名的詮釋

作者：沈懷一

    
    由沈懷一原創之全台第一首反六輕戰歌，歌名為：拜請六輕，勿將台灣人束起來！

　

　  用拜請二字，第一層涵義，正是要傳喻六輕與台灣社會，身為六輕受害者的廣大居民、廠內員工、外勞及承包工作人員，在六輕財團霸權的淫威下，活得非常卑微，連呼吸權也被剝奪了，生命價值有如螻蟻！所以，也只能卑微地「拜請」六輕放過我們吧！

             拜請的第二層涵義，則是將六輕非人化，依台灣大學公共衛生權威詹長權教授三年研究報告証實，自從六輕來了，癌症就變成了鄉親們的厝邊，隨時進來你的身體 串門子！若在醫學不發達的古早時代，就被視為莫名所以且令人們恐懼的瘟疫了，誰是瘟疫下一個找上的倒楣鬼，沒有人知道！正由於莫名所以，人們就認為惹怒了兇神惡靈，而以活人獻祭。

聽東海大學社會學系助理教授許甘霖（雲林麥寮人）說起，以前從無燒王船傳統的麥寮近來也舉行了燒王船醮典，並以活牲畜獻祭，燒王船民俗起源於漢人移民台灣後，島上瘴癘橫行，遂欲借助神力求平安的民間信仰，那麼，為何麥寮竟興起活牲畜獻祭的燒王船？許甘霖分析，這可能是居民對六輕所致現代瘟疫／瘴癘之民俗隱喻。其中，含藏著居民無奈、無力、無助、恐懼所交織的認知與情緒，只好燒王船求救於神明。

勿將台灣人束起來，這束字，須用河洛語發音，才能曉其妙意。六輕的空氣污染，據環保團體及學者之調查研究，所危害者，不止雲林沿海五鄉居民，而是擴及整個台灣了，六輕日以繼夜所排放巨量的各種致癌物，若再持續下去，台灣人的呼吸，台灣人的生命，就能等著被「束」起來！

　　１０月２７日在雲林台西鄉安西府所舉辦之全台第一場反六輕運動演唱會，對外宣傳主標語是“平安長大”，或許，這一場演唱會，是以音樂形式進行的當代燒王船醮典，拜請六輕，勿將台灣人「束」起來，勿將台灣下一代「束」起來，給下一代“平安長大”的權利吧！