陳財能，雲林縣台西鄉民，現年52歲。其父61歲，死於肝硬化；其母68歲，死於肝硬化；其姊58歲，死於肝癌；其兄，53歲死於肝硬化；其子19歲，死於肝硬化。家人的逝去，對他，是難忘的過去式；而他自己，目前處於肝硬化的進行式……
接二連三的六輕白色恐怖
民國101年10月20日晚上，在故鄉雲林台西的進安府，講台上站著台大工衛所詹長權教授。在雲林沿海做了紮實的科學調查研究，今年正式邁入第三年，詹教授到台西鄉向居民做研究結果的簡報。
陳財能在台下聽著教授的演講，心中正是千頭萬緒之際，看著教授公布的數據與圖表：「六輕在麥寮設廠後，『台西鄉全癌症的發生率提高八成，肝癌發生率提高三成』」。
土生土長於台西的陳財能，雖感覺逝者已矣，但教授講座上的科學論據昭昭，使他堅毅地起身發表自己與家人為肝疾所苦的親歷經驗，他當時的想法很純粹，希望台西鄉民也能特別注意自己的身體，殊不知，在詹教授講座隔天，他就接到台塑六輕廠的公關單位「敦親睦鄰組」來電關切，關切內容是陳財能的兒子現在也承包六輕的小工程，所以為了小孩的工作權，發言應該要小心謹慎些。這才明白，原來講座當天晚上，台下就坐著六輕的爪耙仔。這是他遭受六輕白色恐怖的第二次經驗。
回想起多年前，當他還在六輕開怪手包小工程，即使吃六輕的頭路，但因為六輕工安事件造成沿海養殖業的重大損失，他仍舊義無反顧地參與在六輕的廠區外的抗議行動，顯然當場也有六輕的爪耙仔，因為隔天當他要進入廠區工作，竟被扣留了廠區出入證。這是他遭受六輕白色恐怖的第一次經驗。
前不久，三立電視台採訪陳財能。因為家人陸續過世與自己的疾患之苦，因為詹教授的科學報告指證歷歷，他脫口表示是六輕造成他與家人的健康受脅，此乃常人皆可同理之情急言論，換做任何一個人，豈有可能不作直接聯想？
「 台端受三立電視台訪問時之言論，顯無根據並已損及本企業商譽，本公司特予澄清，並請 台端避免再有類此之言論……以免違法是禱。」──顯然，陳財能 的發言並未促使六輕反省改進自己的汙染危害，反而在三立電視台播出後，不久即招致一封從台塑台北總公司發出、企圖造成寒蟬效應的存證信函。這是他遭受六輕白色恐怖的第三次經驗。
我的生命辭典擴充歷程
我設想當自己也面臨陳財能第一次的「白色恐怖」經驗，哪還等得及第二次、第三次？肯定是老早就夾著尾巴逃竄了！但是上述的三次白色恐怖經驗，並沒有嚇跑陳財能，他一直處變不驚、正面迎敵！但自從被檢驗出罹患肝硬化之後，為避免繼續受到六輕工業區的空氣汙染毒害，開著行動貨車，陳財能與妻子相偕在南投溪頭山上紮營，這樣的日子迄今已長達近六年。
因為家人的相繼過世，也更因內心這些不堪的人事情景就發生於此，他們會做出離開故鄉台西的決定，是我這種局外人相對容易理解的事情。但是，令我百思難解的是，何以夫妻會以「補給物資」為名，每週「藉故」返回台西？
「逃難」──是我與他們接觸的第一次印象：家人罹患肝疾過世、六輕空氣汙染之科學實證、自己的肝疾爆發、六輕的文攻武嚇……
「流亡」──是我與他們後續接觸的論斷：每週固定返回台西、在詹教授演講上的勇敢發言、面對六輕恫嚇時的堅毅、接受各家媒體採訪的不畏……
當了多年的國文教師，在我的國語辭典裡面只有「離開」這個詞語，且此詞語的解釋是既粗糙又不帶理解、不帶情感的。直到現在，當遇上了陳財能這一家子（包括他過世的五個親人在內），感謝他們迫使我不得不擴充我的生命辭典涵納量：「逃難者」與「流亡者」。
「逃難者」，是軀體不敢回頭，是靈魂不願回頭的人
「流亡者」，是軀體不想回頭，靈魂卻注定徘徊盤旋於故土的人。
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